明朝期间，东南沿海的苍生对“倭寇”这个词回忆深刻，家家防贼、年年防火，夜里一有风声就担忧是贼船泊岸。明朝的东南沿海，苍生常年过着胆战心惊的日子。福建、浙江、江苏、山东等地的渔村和小镇，经常正在一夜之间被倭寇一空。村平易近们白日正在田里干活，晚上要留人，远远地只需有声喊一句“海上有船”，全村长幼立马细软，或是涌向山林，或是躲建的寨墙。白叟常常教育孩子，不要靠海太近，夜里听见动静万万别乱跑。倭寇的骚乱，成了很多家庭挥之不去的暗影。这些所谓的“倭寇”，其实成分很复杂。最早只是日本沿海的浪人——也就是赋闲的军人——成盗。十四世纪末到十五世纪，日本本土和乱不竭，一些军人破产，又结合了当地的渔平易近、买卖人，大师凑出几艘船，就能拉起一帮兄弟，从海上过来掠夺。到了明朝中期，明朝的海禁峻厉，良多当地人吃不上饭，就回头加入倭寇，以至有些“倭寇”首领都是福州、宁波、泉州等地的“地头蛇”，和日本军人、葡萄牙商人正在一路。浙江温岭、福建莆田、几乎年年有大股海盗登岸。倭寇的手法，是趁着夜色或天亮时分，分成几队，一抢烧杀掠，一掳走妇女和孩子。很多处所的祠堂和上，至今还能看到昔时残缺的刀痕和烟熏的踪迹。苍生们正在年节时上喷鼻，祈求“别遇倭寇，家人安然”。戚继光、俞大猷这些出名的抗倭将领虽和功赫赫，可倭寇就像割韭菜一样，剿除一批又冒出一批。沿海苍生有时还会同化复杂的心态：倭寇落脚时，部门麻烦人家可能靠帮手通风报信、暗里销售物资，换点银钱养家糊口。也有的村庄结合自保，以至花钱请一些流寇村寨。明廷海禁下，私运流行。很多本来安分的渔平易近、商人，无可走，只好依靠正在倭寇下。福建、浙江、广东的很多“地头王”，白日是乡绅，晚上“内应”，让倭寇有了更的后方。比及戚继光锻炼起“戚家军”，建筑新式城墙、寨墩，配备火器，才逐步改善了防地。但曲到明末，倭寇仍然没有肃除。到了明末清初，沿海地域的老苍生俄然发觉，本来年年都来“”的倭寇，突然间消逝无踪，再也没有大股海寇来烧杀。村里的白叟们起头发觉，日子平稳了很多，孩子们能够下地干活，渔平易近能出海，夜里也不消再轮番坐岗了。日本自德川家康同一全国后，成立了德川幕府。德川幕府为了本国安靖，奉行了极其封锁的“锁国”政策。除长崎港答应取中国、荷兰无限商业外，全国所有口岸都对外出海。任何人擅自下海，都是斩立决。如许一来，本来正在明朝期间大量、赋闲的浪人、破产军人没了出国的机遇，日本也从国度层面峻厉冲击海外“海盗”，倭寇的来历一夜之间被堵截。恰恰日本国力强盛后，铜矿开采量大增，于是两边正在长崎港展开了长达百余年的“洋铜商业”。清朝答应商船进口日本铜，日本商人拿铜来换茶叶、丝绸、瓷器。而正在中国本身，清初“迁界令”更是对沿海社会形成了庞大冲击。为防止南明、郑成功等依海抗清，清廷沿海苍生内迁，海边村庄被拆除，很多生齿迁入内地。比及恢复沿海居平易近后，处所办理已全面加强，村村户户登记正在册，海军营哨、零星的小股水贼已难成天气。正在清朝初期，海上商业有严酷节制。处所、商人、苍生都晓得，搞私盐黑货、外寇的风险曾经远高于明代。福建漳州、广东潮汕、浙江温岭等地，每逢新年，村里白叟还会正在祠堂里说起祖上“躲倭寇”的传说，但对年轻一辈来说，这曾经成了遥远的故事。汉子们从头下海打鱼，妇女们正在田里劳做，孩子们正在海边玩耍。过去夜里必需的习惯慢慢淡化，连元宵、端午的庙会都热闹起来。但新问题也随之呈现。洋铜商业的兴起，使得清朝初期铜钱畅通畅畅，商贸繁荣。但到了清中叶，日本铜出口削减，中国“钱荒”时有发生，银价波动，苍生买卖受影响。村里人常说，过去是“防倭靠寨墙”，现在是“发家靠船埠”。但也有白叟感伤，清朝虽然没有大规模倭寇，但小股水匪、私运风气也没完全绝迹。沿海苍生糊口的改善，还表现正在家庭和村子的连合。过去全村为防倭寇，得合力建筑寨门，大师相互呼应。清朝当前，更多的合力用来修水利、建祠堂、兴教育。大大都村子都有祖训，记得“海盗之祸”，更爱惜现正在的平和平静。到了清朝，跟着日本闭关锁国、清廷“迁界令”和洋铜商业的推进，倭寇赖以的根底被完全斩断。靠海吃饭的苍生从此能够劳做，沿海社会也送来了罕见的安按期间。